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    咱都是要被砍头的人了。

    能不能高抬贵手，不要想起来就把咱提出来吊打一顿？

    崇祯坐在午门城楼上，陷入沉思中。

    他在继位之初，因为刘宗周名气大，特意将其召来问计。

    刘宗周说了一番大道理，希望皇帝能“超然远览，以尧舜之学，行尧舜之道”。

    却没有一条行之有效的具体措施。

    面对人才、饷粮、流寇、边患等难题，一个解决办法都没有，全都是迂腐之言。

    刘宗周却认为，解决问题的手段，这些都是刑名之术，近于功利，皇帝应以仁义为本。

    这种飘在天上的学问，对治理国家有个毛用？

    叔父话虽说的直白，却是一语中的啊！

    “说我罢儒，其实也没错，只不过我要罢的，是百无一用的腐儒，而非真儒！”

    “我大力提倡科学，却从未说过，更没有打算，要以科学全盘取代儒学。”

    “恰恰相反，我以为，若是有朝一日，科学大行其道，却完全摒弃了儒学，势必将会礼崩乐坏，那时候将是大明之灾难，民族之灾难！”

    云逍的这番言论，是有感而发。

    后世走上了另外一个极端，不讲道德，只讲利益。

    结果又是如何？

    道德底线一再下调，到最后全民无底线。

    不道德的人，九子登科，守道德的，却是天天搬砖。

    “如今大明正处于千古未有之大变局，国家变得强盛，百姓也开始富足，举国上下，已经出现‘上下求银’之态势。”

    “儒学若不顺应潮流，即使我不‘罢儒’，终有一日也会被淘汰。”

    云逍的话，绝非是危言耸听。

    很多儒生有了危机感。

    如今的大明，可谓是日新月异。

    程朱理学的传统理念，显然已经不适应时代的需要。

    不变通，肯定是要被世人摒弃。

    刘理顺大声问道：“依国师所言，儒学该走向何处？”

    众儒纷纷看向云逍。

    “接地气，百姓化！”
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