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    “罗马人之前，这边的统治者，是继业者国家之一的塞琉古王朝。”安德烈亚斯神父说：“第六次叙利亚战争的时候，国王安条克四世打败了托勒密军队，攻入埃及本土。然而这时候，后方的犹太人发生了叛乱，威胁到了他的后路。安条克只好扶持了一个傀儡法老，自己率军返回平叛。塞琉古军队攻入耶路撒冷，处死了众多犹太人，恢复了之前的统治。”

    “不过，两年后，托勒密家族再次合作起来再次反抗他。安条克认定傀儡也不可信，只能自己统治埃及。于是再次率军南下，打败孱弱的托勒密军队，占领了亚历山大之外的几乎全部埃及，并在孟菲斯给自己加冕为法老。但埃及的迅速溃败，引起了罗马人的警觉。在罗马人的干涉下，尽管局面良好，安条克还是被迫放弃了吞并埃及的主意，率军撤回。”

    “结果，就在回去路上，耶路撒冷的犹太人又叛乱了。安条克本来就一肚子气没处撒，这下更加暴怒。塞琉古军队等待机会，趁着犹太人过安息日，一举突袭拿下了城市。”

    “这之后，安条克认定犹太人根本无可救药，便强制宣布犹太人的习俗都是非法行为，禁止他们举行宗教活动。还派人捣毁和亵渎犹太人的圣殿，强迫犹太人吃猪肉。那时，安条克正试图统一全帝国的信仰，以此整合国家。于是开始独尊宙斯，压制其他的神灵。耶路撒冷的圣殿，也被改成了祭祀宙斯的神庙。第二圣殿的历史，至此实际上就已经结束了。”

    “到罗马共和国末年，耶路撒冷被希律王统治。希律王是个很有外交手腕的人，和凯撒、安东尼、奥古斯都，都保持着不错的友谊。犹太王国也因此得到了机会，迅速发展繁荣起来。有了钱，希律王也得以重建了毁坏多年的圣殿。实际上，这已经是第三圣殿了。”

    “但是，犹太人却不喜欢希律王，因为他只是祭祀家族的女婿，并不是血统纯正的犹太人。连同他的圣殿，也不被人承认。但人家掏钱修的地方，又不能不用，就坚持说这还是第二圣殿的一部分，借此贬斥他的贡献。”

    他指了指不远处的墙角：“所以，就算这个遗迹是真的，位置也和他们说的一样正确，这堵墙也只是希律圣殿的残留。和当年的第二圣殿，恐怕就更没有多少关系了。”

    “原来第三圣殿已经有过了啊。”人群中，郭康也惊讶起来：“我还记得听人说过什么预言，说是犹太人如果建立第三圣殿，就标志着世界末日开始，天兄要降临了什么的。”

    “这是哪来的说法？”安德烈亚斯神父也有些意外。

    “是一些十字教教派信奉的说法。”郭康告诉他：“说是第三圣殿建立之后，就会有七年的灾难，然后弥赛亚就会降临，开启末日的决战。”

    “我不相信这是十字教信徒的观点。”安德烈亚斯神父认真起来，想了想，回答道：“犹太人认定的弥赛亚并不是天兄——他们从来没有承认过，这是他们和我们的一个基本区别。就算有人散布这个说法，也和我们这些信徒没有关系。”

    “而且，他们是要靠重建圣殿，恢复祭司的统治，来得救么？是要用他们的献祭活动换取救赎么？这是不可能的。永恒的救赎，已经由天兄在十字架上完成了，和犹太人的那些仪式并没有关系。”

    “再说，天兄也并不推崇圣地和圣殿。他对信徒们说过，敬拜天父并不是在这山上，也不是在这耶路撒冷。圣地只是一种象征，因为天兄的国度并不在这个世界上，凡间的建筑也没有什么神性。相反，天兄并不欣赏圣殿，甚至对使徒们直言，这座圣殿必定会被拆毁，连一个石头都不剩。”

    “因此，狂热的奋锐党起兵反叛的时候，十字教信徒们并没有接受裹挟，而是听从了天兄的预言，早早逃离了城市。没有陪那些疯子一起挑衅罗马人，盲目地送命。那个时候，犹太人就已经开始胡乱编造预言，甚至有不止一个自称弥赛亚，说末日就要降临的人了。结果呢？也没见他们能打得过军团。”

    “这些鬼话，已经完全背离了天兄的教导。任何一个有足够常识、心怀正道的十字教徒，如果听到这些谣传，首先应当做的，都不会是去相信；而是立刻到最近的教会，进行举报。”他笃定地告诫道：

    “说实话，我也不知道，多么离谱的异端，才会把这种说法当真。作为一个信徒，不至于这点最基础的原则都不知道吧？那都信了些什么？”神父摇了摇头，最后说道：“当然，这应该交由裁判所的专业人员来处理，也不是我该管的事情了……”

    “明白了，明白了，我见了也赶紧举报……”眼看其他几个长老的眼神都不对了，郭康只好连连点头。

    　　

    


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